ဗုဒၶ၏ ေဟာၫႊန္ပုံ ၂-မ်ဳိး
ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ ...
(၁) အားသစ္ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ဘူးေသာ ဝိပႆနာမရွိေသာ (ဝိပႆနာ အားမထုတ္ ဘူးေသာ) ေရွးဦးစြာ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းျခင္း၌ အစျပဳေသာ မျပဳအပ္ေသးေသာ ပရိကံရွိေသာ တပည့္အား ပန္းခ်ီဆရာသည္ နံရံ၏ေကာင္းမြန္ေသသပ္ေခ်ာမြတ္မႈကုိ ေျပာၾကားသကဲ့သုိ႔ “ေရွးဦးစြာ သီလကုိ ျဖဴစင္ေစဦးေလာ့၊ သမာဓိကုိ ပြါးေလဦးေလာ့၊ ကမၼႆကတဉာဏ္ကုိ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ျပဳဦးေလာ့”ဟု ေရွးဦးစြာ ဝိပႆနာ၏ေရွ႔အဖုိ႔ျဖစ္ေသာ က်င့္ဝတ္ ပဋိပတ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူကုန္၏။
(၂) ဘုရားရွင္၏ ၾသဝါဒကုိ လုိက္နာသျဖင့္ ေကာင္းစြာ က်င့္ေသာ ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာ၌ လြန္စြာအားထုတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္ အားကား အရဟတၱမဂ္၏နီးစြာေသာအေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ့ေသာ ခႏၶာစေသာေလာက၏ အတၱစသည္မွ ဆိတ္ေသာအျဖစ္ကုိျပတတ္ေသာ ဝိပႆနာကုိသာလွ်င္ ေဟာၾကားေတာ္မူကုန္၏။
ဗုဒၶါ စ အကတာဘိနိေဝသႆ အာဒိကမၼိကႆ အကတပရိကမၼႆ အေႏၲဝါသိေနာ စိတၱကာေရာ ဘိတၱိပရိကမၼံ ဝိယ “သီလံ တာဝ ေသာေဓဟိ၊ သမာဓႎ ဘာေဝဟိ၊ ကမၼႆကတပညံ ဥဇုံ ကေရာဟီ”တိ ပဌမံ ပုဗၺဘာဂပၸဋိပဒံ အာစိကၡႏၲိ။ ကာရကႆ ပန ယုတၱပယုတၱႆ အရဟတၱမဂၢပဒ႒ာန ဘူတံ သဏွသုခုမံ သုညတာဝိပႆနံ ေယဝ အာစိကၡႏၲိ။
(သဂါထာဝဂၢအ႒ကထာ၊ ေဒဝတာသံယုတ္၊ အစၧရာသုတ္အဖြင့္၊ ၈၂။)
ဗုဒၶါ စ- ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ကား၊ အကတာဘိနိေဝသႆ- သာသနာေတာ္ထမ္းရဟန္းျဖစ္၍ အားသစ္ ႀကိဳးကုတ္ဘူးေသာ ဝိပႆနာမရွိေသာ၊ အာဒိကမၼိကႆ- အဦးအစျဖစ္ေသာ၊ အကတပရိကမၼႆ-မျပဳအပ္ေသးေသာ ပရိကံရွိေသာ၊ အေႏၲဝါသိေနာ- တပည့္အား၊ စိတၱကာေရာ- ပန္းခ်ီဆရာသည္၊ ဘိတၱိပရိကမၼံ- နံရံ၏ေကာင္းမြန္ေသသပ္ ေခ်ာမြတ္မႈကုိ၊ (အာစိကၡတိ) ဝိယ- ေျပာၾကားသကဲ့သုိ႔၊ “တာဝ- ေရွးဦးစြာ၊ သီလံ- သီလကုိ၊ ေသာေဓဟိ- ျဖဴစင္ေစဦးေလာ့၊ သမာဓႎ- သမာဓိကုိ၊ ဘာေဝဟိ- ပြါးေလဦးေလာ့၊ ကမၼႆကတပညံ- ကမၼႆကတပညာကုိ၊ ဥဇုံ- ေျဖာင့္ေျဖာင့္၊ ကေရာဟိ- ျပဳဘိဦးေလာ့၊”ဣတိ- ဤသုိ႔၊ ပဌမံ- ေရွးဦးစြာ၊ ပုဗၺဘာဂပၸဋိပဒံ- ဝိပႆနာ၏ေရွ႔အဖုိ႔ျဖစ္ေသာအက်င့္ကုိ၊ အာစိကၡႏၲိ- ေဟာၾကားေတာ္မူကုန္၏။ ကာရကႆ- ဘုရားရွင္၏ၾသဝါဒကုိ လုိက္နာသျဖင့္ ေကာင္းစြာက်င့္ေသာ၊ ယုတၱ ပယုတၱႆ ပန- ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာ၌ လြန္စြာအားထုတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္အားကား၊ အရဟတၱမဂၢပဒ႒ာနဘူတံ- အရဟတၱ မဂ္၏ နီးစြာေသာအေၾကာင္းျဖစ္၍ျဖစ္ေသာ၊ သဏွသုခုမံ- သိမ္ေမြ႔ႏူးညံ့ေသာ၊ သုညတာဝိပႆနံ ေယဝ- ခႏၶာစေသာ ေလာက၏ အတၱစသည္မွ ဆိတ္ေသာအျဖစ္ကုိျပတတ္ေသာ ဝိပႆနာကုိသာလွ်င္၊ အာစိကၡႏၲိ- ေဟာၾကားေတာ္မူ ကုန္၏။
(မုိးထိမူ၊ အ႒ကထာနိႆယ၊ ၁၊ ၂၁၄။)
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတာလကၤာရ
ဓမၼာနႏၵ ဝိဟာရ
ဟာ့ဖ္မြန္းေဗးၿမိဳ႔
No comments:
Post a Comment