Sunday, March 30, 2014

တာဝန္ကုိယ္စီ ရွိၾကသည္ ---



“တာဝန္”ဆုိတာ “မလႊဲမေသြ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အမႈကိစၥ”ျဖစ္သည္။ 

တာဝန္တခု မိမိအေပၚ လုပ္ေဆာင္ရန္ က်ေရာက္လာၿပီဆုိလွ်င္ လုပ္ကုိလုပ္ရမည္ျဖစ္သည္၊ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ လူ႔အသင္းအဖြဲ႔မွာျဖစ္ေစ, ရဟန္းေတာ္ အသင္းအဖြဲ႔မွာျဖစ္ေစ မိမိတုိ႔အေနနဲ႔ က်ရာတာဝန္ကုိ မေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ၾကဘူးဆုိလွ်င္ ထုိအသင္းအဖြဲ႔ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မတုိးတက္ဘူး၊ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးဖုိ႔သာျဖစ္မည္။ မိမိက်ရာတာဝန္ကုိ ေဆာင္႐ြက္တဲ့ေနရာတြင္ သူတပါး၏တာဝန္အေပၚ စြက္ဖက္တာ ေႏွာင့္ယွက္တာ မျဖစ္ေစပဲ ကူညီမႈ ပ့ံပုိးမႈသာ ျဖစ္သင့္သည္။


ခရမ္းၿမိဳ႕ သေျပကုန္း မဟာစည္ သာသနာ့ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ ဦးသုမန၏ၾသဝါဒ အသင္းအဖြဲ႔ပ်က္ေၾကာင္း ၃-ပါး

ဖိတ္ေခၚမလာ၊ ေဘးမွာ ျပစ္ေျပာ၊
.ေငြသေဘာ၌၊ ေျပေခ်ာမလြယ္၊
ဤသုံးသြယ္၊ မွတ္ဖြယ္ သင္းပ်က္ေၾကာင္း။

(၁) အစည္းအေဝးဖိတ္ေခၚေသာအခါ မတက္ေရာက္ျခင္း၊
(၂) ျပင္ပမ်က္ကြယ္၌ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပစ္ေျပာျခင္း၊
(၃) ေငြစာရင္း ရွင္းတမ္းမ်ား ေခ်ာေမြ႔ေျပျပစ္မႈ မရွိျခင္း။

အဖြဲ႔ပ်က္ျခင္းအေၾကာင္း ၃-ပါး

(၁) ဗဟုေနတၱာရ- နည္းၫႊန္လမ္းျပ အႀကီးအမႉးလုပ္လုိသူ ေပါမ်ားျခင္း၊ (လူႀကီးလုပ္ခ်င္သူ ေပါမ်ားျခင္း)၊
(၂) သဗၺပ႑ိတမာနီ- မိမိကုိယ္ကုိ ပညာရွိဟု ဘဝင္ျမင့္သူ မ်ားျခင္း၊
(၃) ဗဟုမဟိစၧာ- ရာထူးမက္ေမာသူ မ်ားျခင္း။

(၁) ေရွ႔ေဆာင္ႀကီးသူ၊ လုပ္လုိသူ၊ မ်ားမူ သင္းပ်က္တတ္၊
(၂) ဘဝင္ျမင့္ဘိ၊ ပညာရွိဟု၊ ထင္သည့္သူေတြ၊ မ်ားျပားေပ၊ မွတ္ေလ သင္းပ်က္တတ္၊
(၃) ရာထူးမက္ေမာ၊ သူေတြေပါ၊ ထုိေရာ သင္းပ်က္တတ္။


******
.ေကာင္းတာေျပာျပဳ ေကာင္းေသာမႈ ျပဳစုတတ္ၾကေစ. PDF File link
******************


Friday, March 14, 2014

ဘာဝ ၃-မ်ဳိး---



ဘာဝ ၃-မ်ဳိး

(၁) နာနာဘာဝ=ရွင္ကြဲ ကြဲျခင္း။
(၂) ဝိနာဘာဝ=ေသကြဲ ကြဲျခင္း။
(၃) အညထာဘာဝ=ဘဝျခား၍ ကြဲျခင္း။

နာနာဘာေဝါတိ သရီေရန နာနာေဒသဘာေဝါ၊ ဝိပၸဝါေသာတိ အေတၳာ။
ဝိနာဘာေဝါတိ မရေဏန ဝိယုဇၨနံ။
အညထာဘာေဝါတိ ဘဝႏၲ႐ူပဂမေနန အညာကာရပၸတၱိ။ (ဝိမတိ၊ ၂၊ ၂၆၆။)

နာနာဘာေဝါတိ ဇာတိယာ နာနာဘာေဝါ၊ ဇာတိိအႏု႐ူပဂမေနန ဝိသုံဘာေဝါ၊ အသမၺဒၶဘာေဝါတိ အေတၳာ။
ဝိနာဘာေဝါတိ မရေဏန ဝိနာဘာေဝါ၊ စုတိယာ ေတနတၱဘာေဝန အပုနပဝတၱနေတာ ဝိပၸေယာေဂါတိ အေတၳာ။
အညထာဘာေဝါတိ ဘေဝန အညထာဘာေဝါ၊ ဘဝႏၲရဂၢဟေဏန “ကာမာဝစရသေတၱာ ႐ူပါဝစေရာ ေဟာတီ”တိ အာဒိနာ တတၳာပိ “မႏုေႆာ ေဒေဝါ ေဟာတီ” တိ အာဒိနာ စ ပုရိမာကာရေတာ အညာကာရတာတိ အေတၳာ။ (သာရတၳ၊ ၃၊ ၄၄၇-၄၄၈။)

နာနာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ သရီေရန- ကုိယ္ျဖင့္၊ နာနာေဒသဘာေဝါ- အထူးထူးေသာအရပ္သုိ႔ သြားျခင္းတည္း၊ ဝိပၸဝါေသာ- ေကြကြင္းျခင္းတည္း။ ဣတိ အေတၳာ- ဤကားအနက္။ ဝိနာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ မရေဏန- ေသသျဖင့္၊ ဝိယုဇၨနံ- ေကြကြင္းျခင္းတည္း။
အညထာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ ဘဝႏၲ႐ူပဂမေနန-ဘဝတပါးသုိ႔ ေရာက္သျဖင့္၊ အညာကာရပၸတၱိ-တပါးေသာ အျခင္းအရာျဖင့္ ျဖစ္ျခင္းတည္း။ (ဝိမတိ၊ ၂၊ ၂၆၆။)

နာနာဘာေဝါတိ-ကား၊ ဇာတိယာ-ဇာတ္အားျဖင့္၊ နာနာဘာေဝါ-အသီးျဖစ္ျခင္း၊ ဇာတိိအႏု႐ူပဂမေနန-ဇာတ္အားေလ်ာ္သည္သုိ႔ေရာက္ျခင္းျဖင့္၊ ဝိသုံဘာေဝါ- အသီးအျခားျဖစ္ျခင္း၊ အသမၺဒၶဘာေဝါ-မဖြဲ႔ မစပ္အပ္သည္၏အျဖစ္၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။
ဝိနာဘာေဝါတိ-ကား၊ မရေဏန-ေသျခင္းျဖင့္၊ ဝိနာဘာေဝါ-ကင္း၍ျဖစ္ျခင္း၊ (ေကြကြင္းရျခင္း၊) စုတိယာ-စုတိအားျဖင့္၊ ေတနတၱဘာေဝန-ထုိအတၱေဘာအားျဖင့္၊ အပုနပဝတၱနေတာ-တဖန္မျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္၊ ဝိပၸေယာေဂါ-ကင္းျခင္းတည္း၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။
အညထာဘာေဝါတိ-ကား၊ ဘေဝန-ဘဝအားျဖင့္၊ အညထာဘာေဝါ-တပါးေသာအျခင္းအရာ အားျဖင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဘဝႏၲရဂၢဟေဏန-ဘဝတပါးကုိ ယူျခင္းျဖင့္၊ “ကာမာဝစရသေတၱာ-ကာမာဝစရသတၱဝါသည္၊ ႐ူပါဝစေရာ-႐ူပါဝစရသတၱဝါသည္၊ ေဟာတိ-ျဖစ္၏၊”ဣတိ အာဒိနာ-ဤသုိ႔အစရွိသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တတၳာပိ-ထုိစကားရပ္၌လည္း၊ “မႏုေႆာ-လူသည္၊ ေဒေဝါ-နတ္သည္၊ ေဟာတိ-၏၊”ဣတိ အာဒိနာ စ-ဤသုိ႔အစရွိသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ပုရိမာကာရေတာ-ေရွ႔၌ျဖစ္ေသာအျခင္းအရာမွ၊ အညာကာရတာ-အျခားတပါးေသာအျခင္း အရာ၏အျဖစ္တည္း၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။ (သာရတၳ၊ ၃၊ ၄၄၇-၄၄၈။)

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတာလကၤာရ
ဓမၼာနႏၵ ဝိဟာရ
ဟာ့ဖ္မြန္းေဗးၿမိဳ႔

Followers