Sunday, March 30, 2014

တာဝန်ကိုယ်စီ ရှိကြသည်...



“တာဝန်” ဆိုတာ “မလွှဲမသွေ လုပ်ဆောင်ရမည့်အမှုကိစ္စ” ဖြစ်သည်။ 

တာဝန်တခု မိမိအပေါ် လုပ်ဆောင်ရန် ကျရောက်လာပြီဆိုလျှင် လုပ်ကိုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်၊ မျက်မှောက်ခေတ်၌ လူ့အသင်းအဖွဲ့မှာဖြစ်စေ, ရဟန်းတော် အသင်းအဖွဲ့မှာဖြစ်စေ မိမိတို့အနေနဲ့ ကျရာတာဝန်ကို မဆောင်ရွက်နိုင်ကြဘူးဆိုလျှင် ထိုအသင်းအဖွဲ့ဟာ ဘယ်တော့မှ မတိုးတက်ဘူး၊ ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးဖို့သာဖြစ်မည်။ မိမိကျရာတာဝန်ကို ဆောင်ရွက်တဲ့နေရာတွင် သူတပါး၏တာဝန်အပေါ် စွက်ဖက်တာ နှောင့်ယှက်တာ မဖြစ်စေပဲ ကူညီမှု ပံ့ပိုးမှုသာ ဖြစ်သင့်သည်။


ခရမ်းမြို့ သပြေကုန်း မဟာစည် သာသနာ့ရိပ်သာ ဆရာတော် ဦးသုမန၏သြဝါဒ အသင်းအဖွဲ့ပျက်ကြောင်း ၃-ပါး

ဖိတ်ခေါ်မလာ၊ ဘေးမှာ ပြစ်ပြော၊
ငွေသဘော၌၊ ပြေချောမလွယ်၊
ဤသုံးသွယ်၊ မှတ်ဖွယ် သင်းပျက်ကြောင်း။

(၁) အစည်းအဝေးဖိတ်ခေါ်သောအခါ မတက်ရောက်ခြင်း၊
(၂) ပြင်ပမျက်ကွယ်၌ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အပြစ်ပြောခြင်း၊
(၃) ငွေစာရင်း ရှင်းတမ်းများ ချောမွေ့ပြေပြစ်မှု မရှိခြင်း။

အဖွဲ့ပျက်ခြင်းအကြောင်း ၃-ပါး

(၁) ဗဟုနေတ္တာရ- နည်းညွှန်လမ်းပြ အကြီးအမှူးလုပ်လိုသူ ပေါများခြင်း၊ (လူကြီးလုပ်ချင်သူ ပေါများခြင်း)၊
(၂) သဗ္ဗပဏ္ဍိတမာနီ- မိမိကိုယ်ကို ပညာရှိဟု ဘဝင်မြင့်သူ များခြင်း၊
(၃) ဗဟုမဟိစ္ဆာ- ရာထူးမက်မောသူ များခြင်း။

(၁) ရှေ့ဆောင်ကြီးသူ၊ လုပ်လိုသူ၊ များမူ သင်းပျက်တတ်၊
(၂) ဘဝင်မြင့်ဘိ၊ ပညာရှိဟု၊ ထင်သည့်သူတွေ၊ များပြားပေ၊ မှတ်လေ သင်းပျက်တတ်၊
(၃) ရာထူးမက်မော၊ သူတွေပေါ၊ ထိုရော သင်းပျက်တတ်။


******
ကောင်းတာပြောပြု ကောင်းသောမှု ပြုစုတတ်ကြစေ. PDF File link
******************


Friday, March 14, 2014

ဘာဝ ၃-မ်ဳိး---



ဘာဝ ၃-မ်ဳိး

(၁) နာနာဘာဝ=ရွင္ကြဲ ကြဲျခင္း။
(၂) ဝိနာဘာဝ=ေသကြဲ ကြဲျခင္း။
(၃) အညထာဘာဝ=ဘဝျခား၍ ကြဲျခင္း။

နာနာဘာေဝါတိ သရီေရန နာနာေဒသဘာေဝါ၊ ဝိပၸဝါေသာတိ အေတၳာ။
ဝိနာဘာေဝါတိ မရေဏန ဝိယုဇၨနံ။
အညထာဘာေဝါတိ ဘဝႏၲ႐ူပဂမေနန အညာကာရပၸတၱိ။ (ဝိမတိ၊ ၂၊ ၂၆၆။)

နာနာဘာေဝါတိ ဇာတိယာ နာနာဘာေဝါ၊ ဇာတိိအႏု႐ူပဂမေနန ဝိသုံဘာေဝါ၊ အသမၺဒၶဘာေဝါတိ အေတၳာ။
ဝိနာဘာေဝါတိ မရေဏန ဝိနာဘာေဝါ၊ စုတိယာ ေတနတၱဘာေဝန အပုနပဝတၱနေတာ ဝိပၸေယာေဂါတိ အေတၳာ။
အညထာဘာေဝါတိ ဘေဝန အညထာဘာေဝါ၊ ဘဝႏၲရဂၢဟေဏန “ကာမာဝစရသေတၱာ ႐ူပါဝစေရာ ေဟာတီ”တိ အာဒိနာ တတၳာပိ “မႏုေႆာ ေဒေဝါ ေဟာတီ” တိ အာဒိနာ စ ပုရိမာကာရေတာ အညာကာရတာတိ အေတၳာ။ (သာရတၳ၊ ၃၊ ၄၄၇-၄၄၈။)

နာနာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ သရီေရန- ကုိယ္ျဖင့္၊ နာနာေဒသဘာေဝါ- အထူးထူးေသာအရပ္သုိ႔ သြားျခင္းတည္း၊ ဝိပၸဝါေသာ- ေကြကြင္းျခင္းတည္း။ ဣတိ အေတၳာ- ဤကားအနက္။ ဝိနာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ မရေဏန- ေသသျဖင့္၊ ဝိယုဇၨနံ- ေကြကြင္းျခင္းတည္း။
အညထာဘာေဝါတိ- ဟူသည္ကား၊ ဘဝႏၲ႐ူပဂမေနန-ဘဝတပါးသုိ႔ ေရာက္သျဖင့္၊ အညာကာရပၸတၱိ-တပါးေသာ အျခင္းအရာျဖင့္ ျဖစ္ျခင္းတည္း။ (ဝိမတိ၊ ၂၊ ၂၆၆။)

နာနာဘာေဝါတိ-ကား၊ ဇာတိယာ-ဇာတ္အားျဖင့္၊ နာနာဘာေဝါ-အသီးျဖစ္ျခင္း၊ ဇာတိိအႏု႐ူပဂမေနန-ဇာတ္အားေလ်ာ္သည္သုိ႔ေရာက္ျခင္းျဖင့္၊ ဝိသုံဘာေဝါ- အသီးအျခားျဖစ္ျခင္း၊ အသမၺဒၶဘာေဝါ-မဖြဲ႔ မစပ္အပ္သည္၏အျဖစ္၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။
ဝိနာဘာေဝါတိ-ကား၊ မရေဏန-ေသျခင္းျဖင့္၊ ဝိနာဘာေဝါ-ကင္း၍ျဖစ္ျခင္း၊ (ေကြကြင္းရျခင္း၊) စုတိယာ-စုတိအားျဖင့္၊ ေတနတၱဘာေဝန-ထုိအတၱေဘာအားျဖင့္၊ အပုနပဝတၱနေတာ-တဖန္မျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္၊ ဝိပၸေယာေဂါ-ကင္းျခင္းတည္း၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။
အညထာဘာေဝါတိ-ကား၊ ဘေဝန-ဘဝအားျဖင့္၊ အညထာဘာေဝါ-တပါးေသာအျခင္းအရာ အားျဖင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဘဝႏၲရဂၢဟေဏန-ဘဝတပါးကုိ ယူျခင္းျဖင့္၊ “ကာမာဝစရသေတၱာ-ကာမာဝစရသတၱဝါသည္၊ ႐ူပါဝစေရာ-႐ူပါဝစရသတၱဝါသည္၊ ေဟာတိ-ျဖစ္၏၊”ဣတိ အာဒိနာ-ဤသုိ႔အစရွိသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တတၳာပိ-ထုိစကားရပ္၌လည္း၊ “မႏုေႆာ-လူသည္၊ ေဒေဝါ-နတ္သည္၊ ေဟာတိ-၏၊”ဣတိ အာဒိနာ စ-ဤသုိ႔အစရွိသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ပုရိမာကာရေတာ-ေရွ႔၌ျဖစ္ေသာအျခင္းအရာမွ၊ အညာကာရတာ-အျခားတပါးေသာအျခင္း အရာ၏အျဖစ္တည္း၊ ဣတိ အေတၳာ-ဤကားအနက္။ (သာရတၳ၊ ၃၊ ၄၄၇-၄၄၈။)

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတာလကၤာရ
ဓမၼာနႏၵ ဝိဟာရ
ဟာ့ဖ္မြန္းေဗးၿမိဳ႔

Followers